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马家辉:当时是要评管的,当时也不算是太小的野鸡,是大野鸡,后来才是小野鸡,可能还是有分等级的。梁文道:而且还要注意一点,所谓的认可是什么意思,因为美国跟我们不一样,他们没有官方统一的机构去认证这么多学校,它的认证机构也是民办的,民办的认证机构里面有几种这种机构,它本身也是野鸡。梁文道:甚至还有几家野鸡大学办一个联盟,我们推出一个认证机构,这个认证机构反过来认证我们大家。梁文道:我们知道美国高校制度跟我们不一样,国家管得并不多,所以不是这样子,不像我们想像的。

闲言:2011年大盘已经圆满收官,拾金客每天短线精准的分析基本符合‘马前炮’的走势,自23日、24日连续收红的情况下网上一盘唱多的情况下,

我倾向于认为,文学翻译必须是文学——翻译文学。大凡文学都是艺术——语言艺术。大凡艺术都需要创造性,因此文学翻译也需要创造性。但文学翻译毕竟是翻译而非原创,因此准确说来,文学翻译属于再创造的艺术。以严复的“信达雅”言之,“信”,侧重于内容(内容忠实);“达”,侧重于行文(行文忠实);“雅”,侧重于艺术境界(艺术忠实)。“信、达”需要知性判断,“雅”则更需要审美判断。审美判断要求译者具有艺术悟性、文学悟性。但不可否认,事实上并非每个译者都具有相应的悟性。与此相关,翻译或可大体分为三种:工匠型翻译,学者型翻译,才子型翻译。工匠型亦步亦趋,貌似“忠实”;学者型中规中矩,刻意求工;才子型惟妙惟肖,意在传神。学者型如朱光潜、季羡林,才子型如丰子恺、博旺官网入口王道乾,二者兼具型如傅雷、梁实秋。至于工匠型翻译,当下比比皆是,不胜枚举,也不敢举。严格说来,那已不是文学翻译,更不是翻译文学。翻译匠和翻译家的区别在于,前者传达语法、意思和故事,后者再现表情、感动或审美愉悦。在这个意义上,我认为文学翻译最重要的就是审美忠实。换言之,文学翻译的生命在文学,在文学性或文学审美。

其实,改革与发展的过程,说到底是一个利益分配调整的过程,必然会影响到社会某些人群。但是,如果一个社会长期处于高房价、高股价、高CPI的状态,把一些低收入的老百姓排斥在发展之外,不仅不能让他们享受发展福祉,连过去享有的“低价住房、子女免费上学、低成本看病”等福利也不断被剥夺。那么,这些被排斥的人,有的就会采取一些非常手段,影响社会的稳定,也影响大多数人的安居乐业。从这个意义上说,我们应坚持以人为本,统筹经济社会全面、协调、可持续发展和人的全面发展,从根本上转变、完善和创新发展的观念、道路、模式、战略,才能从根本上扭转“经济富贵病”拖累我国经济社会又好又快发展的被动局面。

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